Ko tujerodni ljudje gorijo beli žajbe

Kaj je prisvajanje kulturne in zakaj je škodljivo?

Ena definicija prisvajanja kulturne sredstva, ki jo je v svoji knjigi napisala profesorica prava Fordham School of Law Susan Scafidi Ki je lastnik kulture? in jo uporablja Nacionalna konferenca za skupnost in pravičnost v svojih gradivih:

»Brez dovoljenja jemanje intelektualne lastnine, tradicionalnega znanja, kulturnih izrazov ali artefaktov iz kulture nekoga drugega. To lahko vključuje nepooblaščeno uporabo plesa, obleke, glasbe, jezika, folklore, kuhinje, tradicionalne medicine, verskih simbolov itd. Najverjetneje je škodljivo, če je izvorna skupnost manjšinska skupina, ki je bila zatirana ali izkoriščena na druge načine ali kadar je predmet odobritve še posebej občutljiv, e.g. sveti predmeti."

Domači so bili v Severni Ameriki nasilno zatirani, odkar so prvi evropski kolonizatorji stopili na celino v 16. stoletju, leta 1892 z zaporno kazen), da domači v ZDA izvajajo svoje verske slovesnosti. Šele leta 1978 kot pred 50 leti-da je bil sprejet ameriški indijski zakon o verski svobodi (Airfa), kar je Intia Američanom zagotavljalo svobodo in zaščito, da "verjamejo, izražajo in izvajajo [njihove] tradicionalne religije."

To je v veliki meri zaradi te zgodovine-in omejitev, ki so še danes postavljene na domače tradicije-da je glavno sodelovanje z avtohtonimi duhovnimi praksami tako škodljivo za mnoge. "Boli, ko vidimo naše tradicije, za katere so umrli naši predniki in se borili, zdaj postanejo trend, ki ga drugi zahtevajo, da so del," je za soustanovitelja za kulturo Chelsey Luger prej napisala v članku za dobro+dobro. »Te prakse so za nas svete in posebne, ker so našim ljudem pomagale uspevati tisoč let in nato preživele več brutalnih generacij genocida in kolonializma. Te prakse nas ohranjajo močne, saj se še naprej ukvarjamo z zgodovinsko travmo."

"Ta razmazana palica predstavlja globoko bolečino, žrtvovanje, odpor in zavrnitev domačih ljudstev. Predstavlja nenehno zapuščino marginalizacije in kaznovanja domače duhovnosti."-Adrienne j. Keene, Edd

Adrienne J v objavi na njenem blogu Native odobritve. Keene, EDD, državljan države Cherokee in docent za ameriške študije in etnične študije na univerzi Brown, prav tako govori. »Ta palica za razmazovanje ni benigna. Ne gre za 'lastništvo.„Ta razmazana palica predstavlja globoko bolečino, žrtvovanje, odpor in zavrnitev domačih ljudstev. Predstavlja nenehno zapuščino marginalizacije in kaznovanja domače duhovnosti. Torej, ko se naše verske prakse posmehujejo s temi izdelki, ali ljudje komodirajo in zaslužijo denar od naših slovesnosti, ne gre za to, kdo ima "pravico" za nakup ali prodajo. Gre za moč."

Dr. Keene nadaljuje: "Prodaja domače duhovnosti je zlahka milijon dolarjev industrija-ne tudi vse, vključno z vsemi kulturnimi jastrebi in belimi šamani, ki prodajajo ponarejeno slovesnost. Ki ima koristi od prodaje teh izdelkov? Ne domačih ljudstev."

Pozivam vas, da preberete dr. Keeneova celotna objava.

Ali to pomeni, da je gorenje žajbelj popolnoma zunaj meja za tujerodovito osebo?

Številne kulture po vsem svetu so tradicionalno požgale zelišča, kadilo ali druge materiale kot duhovni obred. Če torej iščete slovesnost čiščenja, boste morda želeli začeti z izvedbo več o svoji dediščini. Toda "ideja o" razmazanju "je do Amerike izrazito avtohtona," dr. Keene piše. Znotraj Severne in Južne Amerike je pomembno opozoriti, da različne skupnosti uporabljajo različna zdravila in obrede za čiščenje.

Tako kot pri samih slovesnostih, ko gre za tujerodne ljudi, ki sledijo avtohtonim praksam, tudi ni nobenega stališča; Zagotovo obstajajo nekateri, ki verjamejo, da je mogoče, da neindijo, da spoštljivo gorijo beli žajbelj in druge svete materiale. Toda množična komodifikacija te duhovne prakse v veliki meri ignorira travmatično zgodovino obreda in denar postavlja v žepe tistih, ki že stoletja zatirajo domače skupnosti.

Kot dr. Keene povzema: "Kar me zanima, je odstranitev konteksta iz pogovorov o kulturnih prisvojitvi, izbris boleče in nasilne zgodovine o zatiranju domače duhovnosti, nenehnih bojev, ki jih imajo domorodni študenti in ljudje, ki izvajajo svoja prepričanja, in ne- Ne- Ne- Ne- Ne- Ne- Domača podjetja in tujerodni posamezniki, ki zaslužijo od teh zgodovin in tradicij, ne da bi razumeli škodo, ki jo izvajajo."

Kam gremo od tu?

Seveda se prisvojitev kulturne sredstva ne zgodi samo z avtohtonimi praksami. Glej: zloglasni kostum Katy Perry na ameriških glasbenih nagradah 2013; Kim Kardashian je nosila tako imenovano "Bo Derek pletenice"; in blagovno znamko "Hip hop joga studia" Y7, za katero je ustanovitelj izdal opravičilo za prisvojitev in dobiček iz hip hop kulture v juniju. In to so le trije odmevni primeri nečesa, kar se zgodi vsak dan. (Za več informacij o kulturnem prisvojitvi črnih pričesk toplo priporočam, da si ta video ogledate od avtorice Emme Dabiri in nato kupite njeno knjigo Twisted: zapletena zgodovina kulture črnih las.)

Da bi se izognili kulturnim prisvajanjem, je pomembno raziskati zgodovino "trendov", preden slepo skočite na pasu. V ta namen poleg zgoraj omenjenih člankov in knjig Rachel Ricketts-ove tečaje duhovnega aktivizma zagotavljajo velik temelj za prisvojitev kulturne prisvojitve-in več knjig in tečajev je le Google Away. (Raziskavo opravite sami; ne obremenijte drugih, ki so bile osebe črne, avtohtone in barvne ljudi, če ste beli z vašim samoizobraževanjem.)

»Ko vam domači ljudje izražajo, da jih poškoduje z izkoriščanjem svojih duhovnih praks, jih prosim verjemite."-Chelsey Luger

In kar je še pomembneje, ključnega pomena je poslušati, ko vam nekdo iz marginalizirane skupine pove, da so vaša dejanja škodljiva. Če še enkrat citiram Lugerja, za dobro+dobro pišem, "Ko vam domači ljudje izražajo, da jih poškoduje z izkoriščanjem njihovih duhovnih praks, prosim, verjemite jim. Naše skupnosti so videle toliko bolečine. Smehnili smo se, brutalizirani, infantilizirani, dehumanizirani in prezrti. Zadnja stvar, ki jo potrebujemo, je, da nas nadlegujejo za znanje, ko gre za najsvetejše stvari, za katere smo dragi."

V Well+Good smo zavezani poslušanju povratnih informacij in kritik (od znotraj naše skupnosti in brez), priznavamo, ko delamo napake, in opravljamo domačo nalogo glede izvora wellness praks; Imamo učni načrt za raznolikost, pravičnost in vključitev, da se lahko naša uredniška ekipa neposredno učite od protirasističnih vzgojiteljev. Vemo tudi, da ta članek o "Kako kuriti žajbelj" ni edina škodljiva zgodba v našem katalogu. Trenutno imamo knjižnico 19.000 člankov in se bomo sistematično združili skozi našo starejšo vsebino, da se površijo in revidirajo ali izbrišejo škodljivo vsebino. Več informacij o našem postopku najdete tukaj.

Delo za demontažo bele nadvlade je stalno in trajalo, zato bo dobro+dobro na tej fronti.