Glavne zdravstvene posledice rasnega vremenskega vpliva na temnopoltih

»Vremenjenje je na vaših organih in telesnih sistemih, tako da ste ranljivi za celotno paleto težav. Pravzaprav imajo ljudje in družine v zaprašenem prebivalstvu več obolevnosti. Lahko so kronične bolezni, kot so hipertenzija ali diabetes, lahko pa so tudi depresija in tesnoba ... To so lahko bolečine v sklepih. To so lahko avtoimunske motnje, kot je Lupus ... in zdaj je Covid-19."

"V zaprašenih populacijah imajo ljudje in družine več obolevnosti. Lahko so hipertenzija ali diabetes, depresija in tesnoba, bolečine v sklepih, avtoimunske motnje, kot je lupus… in zdaj je Covid-19.”-Arline Geronimus, SCD

Črni Američani doživljajo najvišjo starostno prilagojeno stopnjo umrljivosti Covid-19: 3.6 -krat višji od belih ljudi in tudi višji kot pri staroselskih, azijskih in latinksnih ljudeh, kažejo podatki, ki jih je sestavil APM Research Labs. To je še posebej zaskrbljujoče, ker so te iste ogrožene skupine premalo predstavljene v kliničnih preskušanjih za zdravljenje Covid-19, navaja prispevek, ki je bil nedavno objavljen v New England Journal of Medicine.

In vremenske vplive ne povzročajo samo tradicionalnih zdravstvenih stresorjev, kot so redki obiski zdravnika ali manj dostopa do hranljive hrane; lahko ga povzroči kronični stres, povezan z izkušnjami črne, obdobja. Upoštevajte stalne verbalne in vedenjske mikroagresije, ki so podvrženi temnopoltim, ki so podvrženi; pričakovanje, da bomo prevzeli breme izobraževanja ne-črnih ljudi o rasni neenakosti, zlasti na delovnem mestu; in tragično dolg seznam rasno motiviranih ubojev v tej državi. Čeprav se sestavljeni stresorji močno tehtajo v številnih skupnostih, je obremenitev še posebej težka za temnopolte ženske.

Ampak, pravi dr. Geronimus, programi za podporo skupnosti lahko pomagajo ublažiti učinke vremenskih vplivov. "Če vedo, da vas skrbijo ljudje, ki vas vidijo, ki skrbijo za vas, ki svet vidijo tako kot vi, delijo svoj kulturni okvir-to je lahko zmanjšanje stresa," pravi.

Dihanje črnih deklet je odličen primer te vrste programa. Ustanovljen s strani praktika za dihanje Jasmine Marie, je varen prostor, da se črne ženske zdravijo z vodeno meditacijo in dihanjem, osredotočenim na spreminjanje vzorcev dihanja za terapevtske koristi. Marie, ki je prvič izvedela za dihanje po svoji cerkvi, pravi, da ji je olajšala kronični stres, zagovorniki pa verjamejo, da lahko pomaga tudi pri lajšanju simptomov tesnobe in depresije.

Med vstaja protestov Black Lives Matter in naraščajoče rasne napetosti je Marie prilagodila svojo poslovno strukturo, da bi bila še bolj dostopna temnopoltim ženskam, ki že leta trpijo. "Razmislite o desetletjih in stoletjih, kako so bili moji ljudje kot ljudstvo travmatizirano in trpeli nasilje ter se povečali zavest o načinu preživetja in kako je to vplivalo na naš svet," pravi Marie. »Ko se lotite tega dela in začnete razplet v tem prostoru, se počutite vidni, se počutite slišani."

Ko se protesti nadaljujejo, udeleženci in organizatorji-, če ne večina, od tega je črno-remain na frontah, kljub vključenim neposrednim tveganjem in dolgoročnim posledicam vremenskih vplivov. Za te ljudi gibanje Healing Justice ponuja odgovor v smislu obnove: to je močan okvir, ki določa, kako se lahko spreminjalci celostno odzovejo na generacijsko travmo in nasilje. Prostori za zdravilne pravokotnike spominjajo na marginalizirane skupnosti na svoje prakse prednikov in jih ponovno povežejo z zgodovinskimi tradicijami in načini, ki zdravijo in vzdržujejo. Cara Page, črni avtohtoni organizator queer Femme, je ta okvir zgradil kot soustanovitelj kolektiva Kindred Southern Healing Justice, in nudi pomoč pri sodelovanju z organizacijami na tleh.

Tamika Middleton, članica kolektiva, je doživela izgorelost, ki prihaja z organizacijo skupnosti. Domačinka morskih otokov v Južni Karolini, ki je bila organizator že 18 let, je odkrila zdravilno pravičnost, ko se je srečala po orkanu Katrina (Middleton je preživel poplavne vode, ki so opustošile sosesko New Orleans, kjer je živela). Middleton povabi organizatorje, naj se zdravijo tako, da poimenujejo tisto, kar doživljajo, zato jih ne bo zbolela.

»Kako razmišljamo o tem, kako uporabljamo svoje tradicije kot odpor?"Vpraša Middleton. »Vključevanje v obred in gradnjo oltarjev-vse to je zdravilna pravičnost. To so naše tradicije. Torej, v ta trenutek se vključimo v vse to… vleči vsa naša orodja in vsa naša sredstva, da nas zadržujejo."

Zdaj je globalni pogovor o načinih, kako se zatirani ljudje dvigajo in osredotočajo na kolektivno ozdravitev, pravi Middleton. Ali lahko to gibanje ali prakse, kot so dihanje ali drugi programi skupnosti, ki ustvarjajo varne prostore-undo stoletja travme in obrnejo vremenske vplive, ki vplivajo na temnopolte? Ne, ampak so začetek. In ker še vedno obstajajo pandemične in rasne napetosti, služijo kot opomnik, da bo potreben celostni pristop k reševanju te krize.