Tukaj je, kako si strokovnjaki za dojenje prizadevajo za na novo opredelitev in dekolonizacijo dojenja

Kasneje v zgodovini je hranjenje s formulo postalo norma, dostop do formule pa je bil gospodarski izziv za črne družine in fizični izziv za večino črnih staršev, ki so delali zunaj doma, dr. Sawyer razlaga. Tudi potem, ko se je večina ne-črnih staršev preselila nazaj v nego, ker je bila videti kot bolj zdrava, je bila formula namerno tržena proti črnim skupnostim kot simbol "dobrega starševstva" in "mobilnosti navzgor"-če bi si to lahko privoščili starši.

Danes je domneva, da je črna starša manj verjetno, da se neguje. Glede na študijo, objavljeno v reviji Pediatrija, Bolniško osebje je bolj verjetno, da bodo črnim dojenčkom uvedli v formulo, dejanje, povezano s krajšim trajanjem dojenja. "Ni bilo dovolj pozitivnih sporočil o dojenju, da bi odpravili leta slabih posnetkov in negativnih konotacij, povezanih z dojenjem kot temnopoltim," dr. Sawyer pravi. (To je eden od razlogov, da so pobude, kot je normaliziranje dojenja, ki jih je ustanovil fotograf in vzgojiteljica dojenja Vanessa Simmons, tako pomembna.)

"Črne ženske so bile prisilno uporabljene kot mokre medicinske sestre, zaradi česar so dojile dejanje dela, daleč od negovalnih sporočil, ki jih imamo danes o dojenju" -Qu'nesha Sawyer, doktor znanosti

Podpora dojenja za črno -rjave družine je bila med pandemijo še bolj izziv, saj je virus te skupnosti večje odmeval. Bolnišnice lahko ločijo kovid-pozitivne starše od svojih dojenčkov, na smernice CDC, in to bi lahko pustile družine brez ustrezne, praktične prakse in napotkov pri strokovnjaku za dojenje. Zunaj te pomoči v bolnišnici so starši pogosto sami, kar predstavlja dodaten izziv za nekatere starše BIPOC, katerih družine so morda uporabile samo formulo.

Omeniti velja tudi, da je nekaj manj kot 75 odstotkov certificiranih svetovalcev za dojenje identificirano in morda ne bodo dobro seznanjeni z zgodovinskimi neenakostmi, s katerimi se soočajo bipoc starši. "Praksa in izobraževanje dojenja in dojenja morajo biti zakoreninjeni v rojstvu in reproduktivni pravičnosti," pravi Angela Aina, MPH, izvršna direktorica Black Mamas Matter Alliance, ki je pred kratkim sodelovala s Femtech Company Elvie, da bi ozaveščala o neskladjih pri hranjenju dojenčkov. "Zato se še naprej zavzemamo za celostne storitve porodništva, oskrbo do doula s polnim spektrom in kulturno skladno podporo črnemu mamu, tako da imajo pravice, spoštovanje in sredstva za uspeh pred, med in po nosečnosti," Aina pravi.

Pri zagotavljanju te oskrbe s polnim spektrom je ključno, da svetovalci dojenja upoštevajo posameznikovo kulturno ozadje. Ko Kim Moore-Salas, IBCLC, državljan Navajo, svetovalec za dojenje v zdravstvenem medicinskem centru Valleywise Health, v Phoenixu in lastnik avtohtonih dojenja AZ in plemenske odškodnine, sodeluje z domačimi družinami, ki rodijo, verjame. Pred kratkim je začela ponujati zapestnice cedre za domače družine, da simbolizirajo zaščito: domorodni Američani uporabljajo cedro medicinsko se Domače rojstvo ali rojevanje na svojih domovih.

Moore-Salas in Goldhammer potujeta v domače skupnosti po Severni Ameriki, da bi usposobila člane skupnosti, da postanejo avtohtoni svetovalci za dojenje. Pravijo, da je to velik kontrast iz belega osredotočenega dojenja, ki sta jo oba prejela. »Ko služimo svoji skupnosti, obstaja neizrečen jezik med seboj. Lahko smo sami; Razumemo, da prihajamo iz iste zgodovine, ki nas je prizadela, zato se počutimo varno, «pravi Moore-Salas. »To nam omogoča, da se še vedno zdravimo in se ne počutimo presojen."

B.L.A.C.K. (Rojstvo, dojenje, nastanitev, kultura in sorodstvo) Tečaj, ki se januarja 2021 sproži praktično, namerava delovati na podoben način, pri čemer se izobraževanje, ki je informirano za zgodovinsko travmo. Pod vodstvom strokovnjakov in aktivistov Felisha Floyd, Lydia O. Boyd, Ngozi D. Walker-Tibbs in Tanefer Camara, tečaj ne le poučuje svetovalcev dojenja na način, ki časti črne telese, zavzema se za svetovalce, da imajo enake delovne možnosti in enakovredno plačilo, ki bi ga lahko imeli ne-črni ponudniki oskrbe.

Jezik, ki ga uporabljajo strokovnjaki za dojenje, je ključen tudi pri tem, da svojim strankam pomagajo razumeti razumevanje. Na primer, pri ponudnikih, ki ne govorijo, ki govorijo delno zaradi sistemskega rasizma in diskriminacije pri dostopu do jezika, na primer dosledno obstaja vrzel. Brenda Reyes, RN, CLC, vodja programa za strokovno dojenje v Health Connect One, si prizadeva za popravljanje tega. Pomaga usposabljanje drugih doječih svetovalcev v španščini, tako da lahko nudijo podporo laktacijskemu skupnostim v svojem maternem jeziku. Čeprav imajo skupnosti Latinx nekaj najvišje stopnje dojenja v U.Študije so pokazale, da starši v Latinxu najverjetneje dopolnjujejo hranjenje s formulo prej kot katera koli druga rasna ali etnična skupina, predvidoma zaradi gospodarskega pritiska za delo zunaj doma. Poleg tega primanjkuje plačljivega starševskega dopusta in podpore dojenja delodajalcev, dodaja Reyes.

Skozi zgodovino so številne družine Latinx v Ameriki ohranile svoje družinske tradicije, da se ob rojstvu začenjajo s telesom, vendar raziskave kažejo, da daljši ljudje Latinx ostajajo v U.S. in se navaditi na u.S. kultura, manj verjetno je, da bodo ohranili dojenje. Vendar je pomembno, da se zavedate, da Latinxovi starši v U.S. prihajajo iz različnih kulturnih okolij. "Nismo homogeni in naše izkušnje se razlikujejo," poudarja Reyes. Nekateri starši v Latinxu morda nimajo mreže družinske podpore in veliko težje je najti ponudnika dojenja, ki bo govoril o njihovem jeziku in razumel njihovo kulturo.

Vključenost in razumevanje zadev tudi v queer skupnosti. Zgodovinsko gledano je bil izziv za ljudi, ki se najprej identificirajo kot LGBTQ+, najprej postanejo starši: šele leta 1979 je čudaški par lahko zakonito sprejel otroka in šele leta 1999 je prvi rojstvo a zabeležena je bila transmaskulinska oseba. Običajno je tudi, da medicinske ustanove diskriminirajo Queer in Trans skupnosti, pogosto nespoštovanje izbranih imen, zaimkov in predpone staršev. V skladu s Časopis za človeško dojenje, Medicinska literatura in posnetki, ki se uporabljajo za poučevanje svetovalcev za dojenje (poklic, ki je bil uradno ustanovljen šele leta 1985), so že od začetka po sebi heteronormativni in cisnormativni. Starši LGBTQ+ se ne morejo identificirati kot "mati" ali "oče", ima lahko partnerja, ki prav tako doživi ali pa sploh ne bo mogel telesno opraviti, njihov specialist za dojenje.

Končni cilj je zagotoviti, da so starši tako varni kot dojenček, tudi če to pomeni, da ne bodite negi. "Bodyfeeding je najbolj zdrava možnost, če je varna za [starš], če pa bo telesna hiša povzročila kakršne koli bolečine ali travme, to ni najbolj zdrava možnost," pravi Morgane Richardson, Doula in soustvarjalec tkanih teles Starševska podpora za družine Queer ter njihove zdravstvene izvajalce in zaveznike.

Za črne in avtohtone posameznike je mogoče telesno okužbo razumeti kot "odpornost proti sistemu, ki nam tako dolgo ni deloval", pravi Moore-Salas. Čeprav je to za nekatere močna izkušnja, preprosto ne bo mogoče za vsakega starša, ki je čuden ali živi v telesu Bipoc. "Potisnili smo gibanje naprej in poenostavili to" dojko je najboljša ", vendar je veliko večja od tega. Moramo pogledati križišča rase in razreda ter identiteto, «pravi Richardson.