Iz naporno je biti tisti črn prijatelj, še posebej zdaj-tukaj je, kako se spoprijeti

White pravi, da so jih prosili tudi, naj prijateljem in družinam njihovih belih prijateljev razložijo težave z dirko.

"Če me prosite, naj rešim vašo težavo, ker nimate jezika, je travmatično. Nisem Siri, "pravi White. "Ne morete samo poklicati mojega imena in samo odgovorim. Sem človek. In vsakič, ko me postavite v situacijo, ko sem izpostavljen rasizmu ali diskriminaciji ali proti črnini. In je čustveno stresno. In potem se lahko počutiš dobro, ker imaš zdaj nekoga, ki je podkrepil točko, za katero misliš. Medtem sem tisti, ki sem porabil vso energijo."

Po drugi strani pa dr. Neville pravi, da je škodljivo, če se držite v svojih občutkih in ne rečete ničesar, ko ne-črni prijatelj reče nekaj škodljivega.

"Velikokrat kot temnopolti ljudje sprejemamo občutke in krivdo belih ljudi," pravi dr. Neville. "Kot takšni smo [cenzurirani], da se ljudje ne počutijo krive ali imajo negativne občutke, ker se pogovarjajo o rasi ali rasnih izkušnjah. Nehati moramo spreminjati svoje vedenje, da bi poskušali prilagoditi, kako nas bodo drugi ljudje dojemali. To je izčrpavano samo po sebi."

Tudi če vaši prijatelji še niso storili ali rekli ničesar rasističnega-ko ste edini (ali eden redkih) črncev v njihovem življenju, je to lahko težaven in včasih neprijeten čas za krmarjenje.

"Imam veliko belih prijateljev, ki se niso dokazali, da so navzven rasistični ali predsojeni ali so v rap pesmi ali kaj podobnega spustili besedo N," pravi Ashley Oken, berakalna črna pisateljica in študentka, ki se ukvarja z izobraževanjem Magister znanosti, s poudarkom na opismenjevanju. "Ampak mislim, da moram za svoj mir."Pravi, da je morala poklicati prijatelje o tem, kako nekateri viri, ki jih delijo na družbenih medijih. "Čeprav so ga dobro prejeli in se pogovor ni slabo obrnil, je bilo še vedno zelo neprijetno reči."

White dodaja, da je težko slišati, da beli prijatelji razpravljajo o svojem mestu v tem gibanju, ne da bi razumeli njihov privilegij.

"Imel sem prijatelja, ki je bil takšen," želim iti na protest nocoj in [moram iti na ta] protest, ker je pomembno, da sem na desni strani zgodovine. Otrokom želim povedati, da sem bil tam, in to sem podpiral, vendar se ne želim poškodovati."In samo pomislil sem ... kako lepo je to, da se lahko postavite v gibanje in rečem, da sem bil tam, vendar se še vedno lahko zaščitite pred [možnostjo] nasilja," pravi White.

Če se temnopolti človek počuti, kot da morajo imeti te pogovore prepogosto in da naredi Negativno zavijte, dr. Neville pravi, da je morda čas za ponovno oceno prijateljstva.

"Morda boste izgubili prijatelje," pravi dr. Neville. "Če je druga oseba resnično prijatelj, bi bili pripravljeni na to potovanje s seboj. To pomeni, da bi beli ljudje začeli raziskovati načine, kako imajo beli privilegij, v katerem je vplivala njihova vedenja bela nadvlada in kako se lahko ta vedenja 'prikažejo' v razmerju. In zato je del gradnje močnih prijateljstev povezan s trdimi, poštenimi pogovori o rasi in rasizmu."

Dober način za boj proti izgorevanju reprezentacije je vzdrževanje odnosov z drugimi ljudmi, ki so videti kot vi in ​​lahko potrdijo vašo individualno in skupinsko identiteto. "To pomeni, da poiščete podporno mrežo zunaj tega pretežno belega okolja; mreža, ki vas dobi, da se lahko prikažete v svojem pristnem jazu, ki lahko potrdi, kdo ste in ki lahko potrdi in priča o vaših izkušnjah," ona pravi.

Drug smiseln način, da se temnopolti borijo proti tem občutkom.

"Črne ljudi bi spodbudil, da se odpravijo na pot rasne potrditve, da bi pomagali razveljaviti nekatera od teh sporočil, ki so bila dana, in potrditi svoje prednosti," pravi dr. Neville. "To lahko pomeni branje več o zgodovini in dosežkih, ogledu filmov, ki se ukvarjajo z našo resničnostjo, obiskovanjem muzejev, uživanjem kulturnih izdelkov. Ideja je, da se obkrožimo s kontra podobami ponosa in lepote in veselja."